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  • 楷定邪正

    不外四种:是邪因邪果,二是无因有果,三是有因无果,四是无因无果。  印度有的学派主张大自在能生万物,万物若灭,还归大自在,这就是邪因邪果。大自在不是万物的因,万物也不是大自在的果,故谓邪因邪果...因就不能有果,如果无因有果能成立,则不仅大自在人可以无因而有,且满世间万物皆可以无因而有,凭空出世,如是则一切现成,不假造作,又何劳大自在天勤生万物?  有因无果者,是指只相信今生今世,不承认前生...

    大 光

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  • 清沅州十方庵行之显笃禅师传

    临济宗第三十四世,天童下第五世。后行脚往滇,于云南山楼上,精苦修行二十余年后沐浴而化。(见《云南通志》卷二十五,《芷江宗教志》)。 ...康熙三十一年除夕,集众话别,跏跌说偈,奄然坐化。  上堂:“雪峰滚球,禾山打鼓,赵州吃茶,曹山颠酒。滴水作大海波涛,一点尘培泰山崔嵬。只如世尊拈花,迦叶微笑。且道是有分咐?无分咐?”击禅床一下,云:...

    心照不宣

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  • 达圣上人九秩嵩寿影印华山斋天科仪序

    于三宝”。  供之仪,肇自天台智者大师。大师依“金光明经”制定“金光明忏法”,其中庄严道场云:“安功德天座在佛座左,道场若宽,更安大辩座,四天王座在右,诸座各烧香散华” (国清百录卷,大正四六、七九六上)。清初弘赞律师所集“供诸天科仪”亦云:“供法,本出金光明经,修忏时,设供三宝诸天” (中佛会影印卍续藏一二九册一二一上)。因此设供诸天,其始出自礼忏仪中。依金光明经所说:金光明会上,...

    了 中

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  • 地理风水即是现象学

    风水。”  这位地理师住了夜,第二清早对我说:“我想要皈依,不知可不可以?  我说:“你是一位大地理师,要皈依佛教,实在太好太好了!以你的无碍辩才,将来可以弘扬佛法。”  皈依后临走之前,他又说...如果这个地方又脏又热,要坐下来,会觉得非常不舒服,所以必须选处地上干净,又有风凉的地方,坐下来休息聊天比较好。  古时,世界上的人类,死亡后有四种葬法:  是土葬。  二是水葬。  三是火葬。  四...

    圣开法师

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  • 二十四诸天的由来

    帝王将相和后妃贵妇的样子,已被中国化了。   至今,佛教寺院每年农历元月九日都要举行供佛斋天法会。所谓“供佛斋天”,略称斋天,民间俗称拜天公。清代《弘赞所集供诸天科仪》云:“供法本出《金光明经》...  二十四诸天的由来   二十四诸天指的是佛教的护法诸神,又可称为“诸天鬼神”。自古列十六像,各有所主,以其有呵护佛法之功。后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王,因日可破暗,月可照夜,龙则秘藏法宝...

    不详

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  • 年前就预知时至

    ” 过一会儿,姚居士又说:“睛我就要走。前几天,我梦见自己在大愿船上,我在船头,你在船尾,要上不上的,我喊你不答应。我到岸了,你还要好好修。”汪居士也没当真。 九月二十八日,连续阴雨完全放睛。... 姚世兰,女,一九三九年出生,安徽宣城人。因为言语絮叨,东句、西句,好像摇摇鼓,东摇西晃,没有定性,少为人信用,所以得绰号叫做“摇摇子”。曾随人跑四大名山,并在四川受八戒,发心吃长素,但丈夫...

    佚名

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  • 我与五塔寺的石缘

      我与五塔寺的石缘   一次整理照片,看到我与石刻合影是那么多,有承德避暑山庄的横碑、普陀山的石刻、宁波阁的石虎、大同云冈的佛像、崆峒山的道教碑……北京的碑刻更是不胜枚举,但印象最深的还是1986年5月来五塔寺考察。当时我只是名业余文物爱好者,看到满院从各地征集的石刻,如发现座石刻艺术的金矿。夕阳西下,望着山门黑底金字“真觉寺”的匾额和巍峨的金刚宝座塔,心想什么时候我能在这里工作多好...

    不详

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  • 日日是好日《碧岩录》

    伤心事啊?”老太婆满眼含泪地答道:“老方丈,您听我说。我呀,有两个儿子,一个在三条卖雨伞,一个在五条卖草鞋。下雨我就想到五条的草鞋今天又卖不出去了,想到儿子该多可怜,我就哭啊。可到了晴天,想到三条的...所编辑出版)   古时候,中国的云门大师有一次对他的弟子说:“十五日以前不问汝,十五日以后道将句来。(以前的事我均所不问。从明天起怎样生活,你们给我说说看)。”他盯着每个人的脸看。也就是说,学校...

    山田无文

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  • 水牛夜里开灯找水再关灯睡觉

    关了。第二起床,她发现牛圈的电灯还是亮着,于是责怪莫照光晚上给牛喂水喂料不关灯,但是莫照光却一口否认。   到底发生了什么事呢?莫照光和妻子为电灯的事发生了争执。后来,肚子困惑的莫照光干脆蹲守...。他刚刚带记者穿过自家的厅堂时,突然前方间屋子的灯亮了起来。莫照光调侃着说,亮灯的地方就是那头水牛住的“单间”,估计是水牛听到有客人来访,所以打开电灯表示欢迎。   记者走进“单间”一看,牛圈里有...

    佚名

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  • 唐宋时期武当山佛道之争

    继承,每年三月初三,照例遣使到武当山致祭,“自是累朝岁遇比复,一如天寿节故事”。据《大元敕赐武当大真庆万寿宫》记载: “三月三日,相传神始降之辰,士女会者数万,金帛之施,云委川赴”,武当山的影响已...又祈又雨。据《大元敕赐武当大真庆万寿宫牌》载: “皇庆元年三月,京师不雨,遍走群望,诏武当道土张守清祈雨而雨。明年春不雨,祈而雨,夏又不雨,又祈又雨,即沾既渥,两宫大悦”。皇太后拿出私房钱,捐给张守清...

    祝建华

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